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新中式《棠溪人家》

3371 2015-03-06T23:36:18 8
设计师: 梁建宁
作品类别:别墅豪宅
新中式《棠溪人家》说明:

禅意设计理念
禅,是一种心境。
嵌入山水,融入自然,觅一份超脱都市的性情。
禅,是一种回归。
让干涸之心,重获生机;让疲惫之身,遁入自然之境。
禅,是一种追求。
避开喧嚣,独居一隅,心游万仞,目极八方。
禅,是一种信念。
它引导着你寻找生活真谛,并转化成生活中的智慧。
则有:
一杯清茶,几抹书香;
阳光院落,几缕闲情;
一个荡漾心灵的地方,
一座陶冶情趣的雅居,
处境通幽,宁静致远。
亭、台、楼、阁,还原生活境意。
中心庭院,花木水石,纳天地灵气,宛自天意。
一呼一吸,一吐一纳之间,感受自然的韵律。
聆听自然,别成景致,浩悟禅意,雕琢合度。
浓缩自然美景的大承手笔,着意境纯粹居所,还原品味生活。
 
 
东方人特有的禅雅意境,抛弃一切矫饰,只保留事物最基本的元素。用最少的元素,(如:原石、原木、修竹、草编等)来展现空间的全部功能和意境。
现代设计艺术由于禅意理念的渗入,显示出独特的灵性和静幽。禅意的设计,始终表现出一种自然外物的空寂,它以象外之象,描绘出一个极静的空灵意境。艺术家们只有内心与外物合一,才能体会到空寂的禅意。方能步入禅意的“即空即有,非空非有”之境。使设计成为“无艺之艺”,使观赏者从这自然的艺术形态中体验一种空寂的景象,品味出一种幽玄之美,既重视“心”的表述,张扬其精神表现,又从中寻求空寂的内省。保持一种超脱的心灵境界。
禅认为“无即是有”,用物质上的“少”,去寻求精神上的“多”。这也是将人引入幽玄的禅意境界的一种手段,它体现出人对自然的尊重,也体现着东方人传统的沉稳内敛、含蓄的最佳精神气质。这种充满着禅意的设计,已成为一种世界范围内的设计语言,更是当今主流设计师探索的主题。
禅,是东方传统文化的精髓。现如今,东方禅正在转化成一种人们生活中的智慧。当禅的思考与设计艺术博出生花之后,使能创造出有灵性的艺术设计。因为,禅不仅仅是用来提高修养、净化心灵、启迪智慧,而且能圆满回答人类文明的根本问题。所以,当设计师处于一种禅的无心惊喜时,才能达到设计的最高境界。源于设计师心灵上的自由与精神上的纯净!便从“无中生出有”来!
禅意以“空无”的哲学为理念的现代设计,在现代生活中为我们创造着有无尽可能性的精神世界。故为只有空的容器,才有收藏无尽东西的可能性之说,这就是我们常说的“空故纳万境”。
“空”是个很有意思的字空是空间,是时空,也是容器,看似无物,却能包容无物。佛家常说缘起性空,真空生妙有,空纳万境自有余韵。
“空”则是留有极大的余地,可以再发挥再创造。即使不去填满它,空的存在也是必需的,只有留下足够的空,才能够透彻玲珑,展开最丰富的联想,收纳无形无色却非常重要的世间万物,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷,这是比较唯美的说法,从空间设计的角度,讲得更通俗一些,我们需要足够的空间留给风、光、水、绿、气、电、声。这些看似虚无的东西有时比有形的物质,装饰更重要。在西方现代主义里常说的“少即是多”,也就是要留有余地,让物质的存在更精练。
空寂,需要一个人专注于当下,用心去体会,心灵才会有归宿。
 
 
 
                        A.LIAN
 
 

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